
有人主张禁欲主义,有人主张纵欲主义。各说各的道理,似乎并不能互相说服。
主张禁欲主义的人认为,人活着就有可能受到欲望的牵引,受到欲望的折磨,只有放下各种欲望,才能获得精神的自由和解放。佛教就是这样认为的,认为欲望是万恶之源,只要人熄灭了欲望之火,心灵就会变得清静而灵性十足,人会获得精神上的解脱。至于现实中是否解脱了,就是另外一回事了。这种逃避现实的做法很容易被很多底层人接受,即便他们长期忍受奴役和剥削,也仍然不以为意,而是闭上眼就实现了精神的自由,睁开眼就要忍受人间的磨难,而他们却有自己的说法,认为人间各种磨难都是对自己的磨练,相当于神仙历劫,历尽劫难才能修成正果。他们一般看不上权贵,认为权贵住着高楼大厦,吃着山珍海味,满世界旅游,一点都不快活,而真正的快活要从内心中寻找。放下各种私心杂念,放下各种欲望,人就会获得精神的自由,没必要费钱费力的到外界寻找,也没必要非得吃喝玩乐。吃喝玩乐不是养生,反而是伐生。人要保持一定的精力,不能全部外泄。倘若一个人总是纵欲,吃喝玩乐过度,就会造成精力外泄的结果,很可能只是追求一时的快活,却有损寿命,甚至突然离世,让人唏嘘感叹。禁欲主义需要人禁止自己的欲望,或者说完全控制自己的欲望,不要随心所欲,不要得意忘形,不要享受太快活的生活。
展开剩余75%中医有这样的理论,情志可通过扰乱气机而影响脏腑功能。《素问·举痛论》曰:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”气血是情志活动的物质基础,过激的情志活动可耗损脏腑的气血,从而引起脏腑功能的异常。过喜伤心,耗伤心血;大怒伤肝,肝不藏血,肝血亏虚;忧思伤脾,脾失健运,生血不足;悲哀伤肺,肺气消耗,气不生血;惊恐伤肾,消耗肾精,精血同源,精血两伤。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志可通过影响脏腑功能从而影响到气血生化而耗伤气血。中医说的都是太过引起的问题,就是大怒很可能会伤肝,但只是微微发怒,没有达到大怒那样的阈值,没有什么怒火,并不足以伤肝。其他的也是如此,但容易让人形成错觉,以至于给禁欲主义提供了理论依据。一日三餐,粗茶淡饭,和人正常交往,讲究和谐相处,与人为乐,就可以保证身心健康。倘若得了小病,就赶快去看。人如果能长期保持禁欲主义,思想就会空灵起来,而不会被外物所累,更不会被权力或钱财支配,当然也就变得精神上自由了。至于肉体是否自由,禁欲主义者并不在乎这些,而只是讲求精神上的自由。
与禁欲主义相对的是纵欲主义,很多权贵都喜欢纵欲,而不喜欢禁欲。因为他们的财富已经达到了一定的数量级别,怎么花都花不完,即便整天吃喝玩乐,游山玩水也花不完,甚至越花钱越多。那么他们就要纵欲,不但要找很多异性陪伴,而且要到世界各地旅游,还要花很多钱买名牌奢侈品,买金银珠宝,买房子,买汽车,算是实现潇洒的人生,但这样往往容易造成精力外泄的结果。他们并非不害怕,有时候惴惴不安,恐怕犯罪分子掠夺他们的财产,恐怕自己被当成人质挟持。他们要雇保镖保护自己,出门的时候避免和公众见面,避免出现在人多的地方。他们行事都比较低调,一般出门不开太好的车,穿衣服也不穿太贵重的。有时候出门把豪车的车标拿下来,把衣服上的铭牌撕掉。他们的钱非常多,多得花不完,倘若不实现自己的欲望,怎么对得住富豪的称呼呢?权力大的人也是如此,倘若他的权力不受监控,那么他也会纵欲,会弄很多二奶或小三,收人们送的礼,甚至一气收三十套房子,有的还收六个排气管的奔驰汽车,汽车后备箱里塞满了黄金。有了这样的豪气,他们的欲望就会无限膨胀。曾经有一个卖口红的大主播,以前说挣够了一千万就回老家,可是他挣够一千万之后就退不出来了,要不断直播卖化妆品,最终挣了几十亿,还被当成上海市良好市民。只不过他在直播过程中狂怼底层人,认为底层也买不起眉笔,是因为底层人不会好好工作,挣不了钱,已经显现出资本家的嘴脸。
佛教里面的律宗要求很严格,李叔同修的就是律宗,出门穿一双鞋,上厕所再穿一双鞋,衣服和被褥都是整整齐齐,一尘不染。每天念经,每天思考,似乎都有一定的规律,而不会在乎外界的繁华。很多富家子弟都沉迷在繁华环境中,胡乱花钱,只讲自己享受,却偏偏忽视了人生的短暂性,忽视了内在精神世界的建构。禁欲主义就是要禁止各种欲望,转而回归内心,搭建自己精神的殿堂,而不到身外去寻找乌托邦。而纵欲主义恰恰相反,要实现自己的欲望,要到外界世界中享受人生,而且要不停地享受,却偏偏出了很大问题。不管是禁欲主义者还是纵欲主义者,都需要结婚生孩子,不然人类就要绝种。即便中世纪的教士,也要传宗接代,无产阶级也需要爱情。虽然我们不主张西方的性解放,但要反对宗教的性扼杀。还是孔子说的好:“食色性也。”经过历朝历代的改变,到明清时期,已经变成了“万恶淫为首。”要人们禁欲,而不要纵欲,果真如此严格,人类社会将会停止繁衍。可是假道学先生偏偏不这样,表面上说的是禁欲主义,暗地里却偷着养了好几个小妾。连同大儒朱熹都有扒灰的嫌疑,就更别提其他的儒生了。在物欲横流的时代,很多人容易变成纵欲主义者,喜欢花钱享受。当人们花钱享受到一定的程度,就知道外在的物质享受是有尽头的,而真正的精神享受是无穷无尽的。很多人宁可终生搞艺术,赚不了钱也要搞,也不会去干一些花钱享受的事。
艺术的追求是没有止境的,和人的精神世界直接连通。无论哲学家还是艺术家,都会关注形而上的精神世界,甚至是现实中的禁欲主义者,而那些权贵大多是纵欲主义者,要拼命花钱图享受,却往往忽略了内心世界的构建,忽略了精神世界殿堂的美丽。人不可能满足自己所有的欲望,只能在一定程度上满足,那么何不返归内心,去构建美丽的精神殿堂呢?至于禁欲还是纵欲,都是相对来说的,根据个人情况来定,顺其自然为好,但没必要被欲望牵引,也没必要被自己的欲望玩弄。
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